外來媳婦本地郎 (2000)

外來媳婦本地郎

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劇情簡介

  康家一家住在廣州西關老屋已經幾十年了,康伯(龔錦堂 飾)、康嬸(黃錦裳 飾)生了四個兒子,分別是祁光(蘇志丹 飾)、祁宗(郭旭 飾)、祁耀(彭新智 飾)和祈祖(徐若琪 飾),四個兒子最近都結婚了,老大阿光娶了個河南姑娘(丁玲 飾)、老二阿宗娶了個本地姑娘(虎艷芬 飾)、老三阿耀娶了個上海姑娘、老四阿祖更厲害,娶了個德國姑娘(郝蓮露 飾)。這下一屋子天南地北的人全集齊了,各地文化在此交融,地域、文化間的隔膜在這一大家庭里鬧出不少笑話,康家幾乎每天都是生活趣事。

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標題:新不如舊

作者:吶喊君


  
  在這里姑且把這部劇簡稱為《外》直到現在,《外》這部劇還在珠江頻道周六日晚上七點到八點更新,至我對這部劇有印象以來,它就一直在這個時段更新。我也斷斷續續看了十多年,不管好不好看。當然好看,是讓人開心的。但不好看而去看,則能讓人反思,甚至跟以往對比,則可以做到“以史為鏡,可以知興替”。這部劇曾讓人看到廣東情景劇的希望,也曾讓人感到廣州新聞媒體的興旺。這幾天我從《外》的第一季第1集開始看,現在大概看到16、17集左右,雖然其他電視臺偶爾會重播《外》以往的劇集,但這么早的劇集,我是從未看過的。而第一季的這些劇集基本是拍于2000年左右,這些劇集可是真切地反映了那時的社會環境、生活背景、輿論焦點,以及有關廣州人民生活上的和思想上的態度,對我來說滿是情懷。但我給這部劇打四星,除了情懷以外,還有更重要的東西。在劇里,康伯康嬸把外省的女生,稱作撈妹,把外省的媳婦,稱作外江媳婦。幸子來自大都市上海,把來自河南農村的香蘭稱作鄉下人,并當著她面子諷刺她低層次。劇里香蘭為了跟幸子一樣打扮時髦,而把自己打扮得不倫不類。康伯看不慣幸子打扮得花枝招展,甚至擔心外人把幸子當作是做“那個”的。幸子常在康家面前吹噓上海現在有多好,而康家則用香港來反擊,認為上海再好也好不過香港,而他們廣州依著與香港的地緣關系也開始強起來。其中有一集,可以單獨拿出來說,幸子的親戚來廣州游玩,所有開銷費用都是阿耀支出的,他們甚至為了省一天的旅館費用,在康家的客廳睡了一晚,為了超大的行李不愿意交多1塊的車費而跟司機爭吵起來,足足走了三個站,這都是有意諷刺上海人表面豪氣,實則市儈和精打細算,但最后上海親戚離開的時候把旅游的開銷列成清單,把錢偷偷留給康家,又把廣州人打臉一波,諷刺康家以小人之心度君子之腹,過于計較和小心眼。以上這些東西,也就那時敢拍出來,現在高舉和諧的大旗,是沒人再敢拍出來的了。先不論這些題材的觀點與立意好與不好,至少我們看出當時制作人在敢與不敢上的抉擇,也看出當時電視臺對《外》的包容。先不論現在電視臺不會把《外》的這些東西播放出來,即使播放出來,也肯定受到廣大群眾的口誅筆伐,被各大官媒扣上擾亂人民群眾內部團結的罪名。現在的《外》就只會粉*太*,拍一些無聊的家庭瑣事,連打擦邊球的勇氣也拿不出來。以前的《外》把社會的矛盾和不同人之間沖突都拍出來了,大家可能覺得那時候社會大環境不和諧,但能夠拍出來,不正正是反映了那時候大家的包容嗎?那時社會有什么問題,就拍什么題材,大家都認為是正常的事情,并不會想到這是大膽和勇敢。而現在我們回過頭去看,卻把那時的舉動稱贊勇敢,那是不是說明了當下的反常?要我說,并非那時勇敢,而是現在懦弱呢!現在倒好了,天下太平,大家都看不到沖突和矛盾了,但看不到就真的是不存在了嗎?是我們看不到,還是有人想讓我們假裝看不到呢?大家都說現在是和諧社會,把那時候的《外》放到現在肯定會因為不和諧而被“和諧”。可要我說,那時候比現在和諧多了,現在的和諧簡直是扭曲的和諧。那時候的和諧是“一百個人,有一百句不同說話之余,而又互相尊重”,現在的和諧是“ 一百個人講同一句話”。我至今認為,和諧應當是包容的,而包容則意味著表達和選擇的自由。有人認為《外》的魅力在于二哥阿宗,在郭昶去世后,則失去了靈魂人物,劇集也同時失去了靈氣。對此,我是稍稍同意的。但我認為《外》的核心,則在于文化沖突上,在于廣東文化與外來文化的沖突上,并由此沖突產生的人與人之間的偏見和歧視上。阿宗在劇里的某些細節,有時只是鏡頭掠過而已,卻依然毫不忽略,而做到自然細致,他比起其他演員的表演要真實到位,夸張而不出戲。但在剛開始他戲份不多,尚未嶄露頭角的時候,《外》也是十分有看頭的,這說明《外》本身的優勢所在。現在的《外》依靠著科技水平的提高,制作上要比以前的劇集精良多了,可劇集的水平卻是在倒退了,這不知道算是對當今經濟水平提高但精神水平下降的現實主義的諷刺了。有人說“捌9”以后的知識份子是少了脊梁的。要我說,現在的媒體也好,劇集制作人也好,也是缺少了骨氣的,至于這個分界點在哪一件,我就不知道了。那些跟著《外》從2000年拍到現在的老演員、老工作人員,我也要問他們,當初的風骨何在了?最后,再說一下早期的《外》觀點立意問題,有人可能會認為,劇集這樣處處諷刺外省人,赤裸裸把觀念差異通過沖突反映出來,對社會風氣可能會造成不良影響。在此,我要說兩點。1.劇集對觀眾來說,趣味性就在于沖突和矛盾,現在的《外》一片太平,大家肯定覺得太無聊無趣了。2.早期的《外》只是把社會現狀真實地反,廣州確是有歧視外地人的風氣,廣州人也確是歧視外地人,那制作人就如實地在劇里反映(當然為了劇集效果,可能會加入夸張和搞笑的成分)。事實擺出來給大家看了,但不代表有輿論導向,至于大家接受了這樣的社會事實后,價值取向是如何,是應該批判還是變本加厲,我們應該相信大眾是懂得調節的。把不好的東西表現出來,不要總想到危言聳聽,何不相信自己能夠在不好中做到反省和批判呢,進步可以是從對正義的肯定中獲取,也可以從對邪惡的否定中獲得的。
   




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